上面图片中的这块汉画像石碑名叫“伏胜传经”。“伏胜”又作“伏生”，是秦汉之际的著名学者。他从十岁就开始攻读《尚书》，而且学习相当艰苦。相传他曾把自己关在阴冷潮湿的石头屋子里，在腰部缠上一条大绳，每读一遍《尚书》就在绳上打一个扣结。不久，八十尺长的大绳就完全打满了结。正是这种刻苦攻读的精神，使得伏生成为秦汉之际的《尚书》大师。

秦始皇实行“焚书坑儒”的政策，伏生冒着生命危险，把自己珍爱的《尚书》藏在墙壁的夹层里。后来由于战乱就逃走了。西汉统一后，伏生回到家乡，从夹壁中找到所藏的《尚书》，结果丢失了数十篇，只剩下了二十九篇，后来，汉文帝遣太常使掌故晃错亲赴邹平求学尚书。伏生年事已高，言语不清，使女儿羲娥代言，以口授的方式将《尚书》传给晁错，由后者整理成书。由于这部《尚书》是由汉初隶书写成的，因此这部书被称为《今文尚书》。我们把目光转移到右边的图画中，大家知道哪个人是伏生吗？对，这个年老体迈的人就是伏生，当时他已经90多岁了，那么这位端坐的年轻人是谁呢？他就是汉文帝派来求学的晁错。本图就是晁错跟从伏生学习《尚书》的情景，这个躲在门里羞羞的往外探头的小姑娘就是伏生的女儿羲娥，在伏生口授《尚书》的过程中，因年老口齿不清，晁错听不懂，伏生就让自己的女儿羲娥在一旁代为解释。伏生对这部古代典籍的保存与传承做出了巨大的贡献，历代学者称赞伏生为“尚书再造”。

汉初为了休养生息，实行黄老无为的政策，文化事业从秦朝打压的阴影中走了出来，各家学说开始兴起。伴随着国家经济的恢复和政治集权的逐步提升，汉武帝即位后，经过多方筹划，决定改变汉初的政治策略。